prejuicios

  • 75 ANIVERSARIO

    El 30 de julio, ha sido el día designado por el Parlamento Europeo para recordar el genocidio del régimen nazi contra la población gitana durante la Segunda Guerra Mundial y rendir tributo a sus víctimas. Una fecha muy próxima a la conocida como “La Noche de los Gitanos” del 2 de Agosto en la que todos recordamos a las familias gitanas que fueron masacradas durante la madrugada de aquel día de agosto de 1944.

    Es importante mantener vivo el recuerdo de lo acontecido hace 75 años, pero también es importante conocer la sucesión de acontecimientos producidos en toda Europa desde nuestra llegada a finales del siglo XIV, que culminó con el exterminio nazi. El Samudaripen nunca podrá entenderse en su verdadera dimensión sin ese conocimiento previo de permanente persecución y esclavitud a la que fuimos sometidos en todos y cada uno los territorios. En este sentido, no puedo menos que recomendar la exposición que sobre ello hemos realizado y expuesto en numerosos países durante los últimos años (ver).

    Considero fundamental que se instituyan fechas como la de hoy para restituir la memoria y propiciar una reflexión, porque aunque son muchos quienes ya reconocen el nivel de persecución y de exterminio al que hemos sido sometidos durante siglos, aún son muchos más quienes todavía lo desconocen. Ocasiones como esta, posibilitan visibilizar una realidad que, injustamente, ha sido ocultada o tergiversada de manera intencionada.

    Pero tampoco hemos de olvidar el abordar con seriedad la situación en la que hoy nos encontramos. Hace unos días, participé en un acto al que habíamos sido invitados con motivo del “Día Europeo en Memoria de las Víctimas de Odio”, siendo que la población gitana lidera las listas de los colectivos que provocan un mayor rechazo social. En este sentido, solo quiero expresar un par de ideas que me parecen esenciales para que se inicie un verdadero cambio en la sociedad, no solo en lo que se refiere a los delitos de odio como tal… sino a la esencia misma de ese odio que conduce al delito. Pues hemos de tener muy claro el hecho de que, no porque dejen de existir tales delitos, por ello deja de existir el odio y el rechazo hacia nuestro pueblo.

    La primera idea o reflexión es la siguiente: nada podremos avanzar mientras se tenga una sombra de duda sobre nosotros y mientras… de algún modo, se piense que muchos de los prejuicios existentes tienen algún tipo de fundamento. Voy a poner un pequeño ejemplo de lo que estoy diciendo. Tras una conferencia en la Facultad de Geografía e Historia sobre la persecución histórica de la población gitana en toda Europa, al finalizar, uno de los asistentes dijo sin ningún tipo de reparo, que algo habríamos tenido que hacer para que todos los hechos históricos de persecución y de exterminio que habían sido mostrados documentalmente durante la conferencia, se hubieran producido.

    ¿Cuánta gente todavía piensa lo mismo? ¿Cuántos, en lo más profundo de sus corazones, siguen considerando que tantos y tantos prejuicios sobre nuestro pueblo tienen algún tipo de fundamento o justificación?. Sin duda este asunto abriría un debate verdaderamente interesante.

    La segunda idea que quiero transmitir es la de la propia definición de delito de odio, porque cuando voy a comprar a un centro comercial, solo o con mi familia, es a nosotros a quienes vigilan todos y cada uno de nuestros movimientos. De igual modo que cuando queremos alquilar una vivienda y concertamos una visita, al vernos llegar, entonces nos ponen todo tipo de excusas para no alquilarnos y, cuando acudimos a una oferta de empleo, sabemos por experiencia que siempre van a seleccionar a cualquier otra persona antes que a nosotros, aunque podamos demostrar nuestras capacidades y que podemos desempeñar el trabajo de igual manera o mejor que los demás.

    Solo he mencionado tres ejemplos, pero todos sabemos que esta forma de actuar y, por qué no decirlo una vez más, que este “apartheid”, se extiende a todos los ámbitos de nuestra vida. Por ello, en este día conmemorativo del Samudaripen, no quiero dejar de manifestar y denunciar, en nombre de la comunidad gitana, que la persecución aún no ha terminado, y que nuestra propia situación social ya constituye o podría constituir, por sí misma, un verdadero delito de odio.

    José Alfredo Maya Maya

    Presidente de la Federación Maranatha de Asociaciones Gitanas

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  • Laparra alerta de "importantes obstáculos" para la inclusión de la etnia gitana

    Creencias negativas y prejuicios fuertemente arraigados conllevan actitudes discriminatorias

     

    Navarra: 28/09/2016

    El vicepresidente de Derechos Sociales del Gobierno de Navarra, Miguel Laparra, ha reconocido "avances importantes" en la inclusión de la población gitana, pero ha advertido de que estas personas continúan teniendo hoy "importantes obstáculos" para su participación en la vida social.

    Y ello "por creencias negativas y prejuicios fuertemente arraigados, que conllevan actitudes discriminatorias", ha señalado Laparra con motivo de una jornada nacional que, con la participación de medio centenar de profesionales, se celebra este miércoles en Pamplona para analizar diferentes medidas y planes para promover la inclusión social de la población en el ámbito local.

    Los asistentes provienen de diferentes departamentos de la Administración General del Estado y de Comunidades Autónomas, así como de entidades locales y de organizaciones miembro del Consejo Estatal del Pueblo Gitano, ha informado en un comunicado el Ejecutivo Foral.

    Laparra, que clausurará la jornada a primeras horas de la tarde, considera como un deber de la Administración el impulso de la igualdad de trato, de la promoción social, de la identidad cultural y de la imagen de la comunidad gitana.

    Para ello ve necesario articular, por un lado, mecanismos de sensibilización y lucha contra la discriminación y, por otro, diseñar acciones de discriminación positiva que garanticen el acceso de la población gitana a los recursos y servicios disponibles en igualdad de condiciones y su inclusión en la sociedad como ciudadanos de pleno derecho.

    En la actualidad, el Gobierno foral prepara con representantes de entidades gitanas una nueva estrategia para la inclusión social de este colectivo, que en Navarra engloba a 8.000 personas.

    Dicha estrategia, que pondrá especial atención en la juventud y en las mujeres, siempre desde la igualdad de trato y la no discriminación, abordará cuestiones relacionadas con la educación, el empleo, la salud y la vivienda con el fin de disminuir las desigualdades existentes en estos ámbitos.

    La jornada de debate, que lleva el título "Enfoques de trabajo para promover la inclusión social de la población gitana en el plano local" está organizada por el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, con la colaboración del Gobierno de Navarra y del Consejo Estatal del Pueblo Gitano.

    El objetivo de esta actividad es mejorar la conexión y coordinación de las estrategias y medidas emprendidas desde las entidades locales con la Estrategia Nacional para la Inclusión Social de la Población Gitana 2012-2020 y los diferentes planes y medidas implantados desde las diferentes comunidades autónomas.

    Fuente: EFE / Noticias de Navarra

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  • Enfrentado a fuertes críticas el Ministro checo Andrej Babiš, por negar la existencia de un campo de concentración para los gitanos

    Proponen financiar un monumento a las víctimas gitanas

    El ministro de Finanzas, Andrej Babiš, enfrenta una ola de críticas por sus expresiones escandalosas respecto al campo de concentración para gitanos en Lety, Bohemia del Sur. Algunos políticos quieren incluir el tema en la sesión del Gobierno, la oposición insiste en debatirlo en la Cámara Baja.

    En medio de la campaña para las elecciones regionales y senatoriales de octubre próximo, el líder del movimiento ANO y ministro de Finanzas, Andrej Babiš, visitó la semana pasada la zona de Šluknov, al norte de Bohemia, habitada por una cuantiosa comunidad gitana. Según informaciones del servidor Aktuálně.cz, durante un encuentro con los ciudadanos, Babiš calificó de mentira la existencia en Lety de un campo de concentración durante la Segunda Guerra Mundial, e insistió en que se trató de un campo de trabajos forzados al que eran enviados gitanos que no querían trabajar. Sus palabras provocaron una ola de críticas y la oposición le acusó de respaldar la política nazi de exterminio masivo.

    El primer ministro, Bohuslav Sobotka, destacó que las palabras de Babiš son inadmisibles y que el político debe distanciarse de ellas y disculparse, mientras que el ministro para los Derechos Humanos, Jiří Dienstbier, fue más duro e indicó que Andrej Babiš debería abandonar el Gobierno.

    ”Si hubiera aquí una cultura política suficientemente fuerte, un político que pronunciara semejantes declaraciones no aguantaría en su cargo ni una sola hora. Es un asunto chocante, poner en duda la existencia del Holocausto gitano es inadmisible. Además, al parecer Andrej Babiš visitó por primera vez una zona de exclusión social y le impactó. Para mí es un tema cotidiano y buscamos solución a los problemas”.

    Enfrentado a esa situación, Andrej Babiš, insistió en que sus palabras fueron sacadas de contexto y que no quiso ofender a nadie.

    ”Fue una manipulación y mis palabras fueron sacadas de contexto. Me reuní con los ciudadanos y luego seguimos debatiendo en la calle y, al parecer, no utilicé palabras adecuadas. Pero rechazo críticas de personas que están en la política decenas de años y hasta el presente no solucionaron los problemas de las zonas de exclusión social, aunque prometieron un montón de cosas. Por otra parte, condeno el Holocausto, y condeno también los campos de concentración”.

    Babiš sostuvo asimismo que el tema del antiguo campo de concentración nazi de Lety lo debatió con el ministro de Cultura, Daniel Herman, y que prometió conseguir finanzas para la edificación en el lugar de un monumento a los gitanos internados allí. A la vez destacó que la actual ola de críticas tiene como fin desacreditar al movimiento ANO de cara a las elecciones regionales y senatoriales.

    El campo de Lety surgió originalmente como un centro de trabajos forzados, pero durante la Segunda Guerra Mundial sirvió para el internamiento de los gitanos, a los que los nazis menospreciaban al igual que a los judíos. Por Lety pasaron más de 1.300 miembros de esta etnia. Así también, los gitanos de Lety eran enviados al campo de exterminio masivo de Auschwitz, donde hallaron su muerte centenares de ellos. Otros murieron a causa de las duras condiciones de vida y trabajo directamente en Lety. En los años setenta fue edificada allí una granja de porcinos que, a pesar de los empeños de varios políticos por su eliminación, existe hasta el presente.

    En agosto pasado, el ministro de Cultura, Daniel Herman, prometió en entrevista a la Radiodifusión Checa que la granja de cerdos de Lety sería eliminada del área del ex campo de concentración para gitanos todavía durante el período de funciones del actual Gobierno.

    Fuente: Radio Praha

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  • Conferencia MEM ROM en Burjassot

     

    Ver worpress Mem Rom Project

  • Cada año, el 27 de enero se celebra el Día Internacional de Conmemoración en memoria de las víctimas del Holocausto. Fue en el año 1945, tras terminar la II Guerra Mundial, cuando se liberaron los campos de concentración de la Alemania nazi y cuando se expuso ante el mundo las atrocidades inhumanas que allí tuvieron lugar. Decenas de miles de prisioneros fueron liberados, estaban desnutridos y en condiciones insalubres. Muchos de ellos, incluso habiendo sido liberados, no pudieron sobrevivir.

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    Este año, el 27 de enero, se celebra el 73º Aniversario de la Liberación del campo de concentración y exterminio de Auschwitz-Birkenau. Un grupo de 25 personas representantes del pueblo Rroma a nivel europeo, se reunieron para dar homenaje y recordar la memoria de las víctimas del pueblo gitano en el Samudaripen. Gente de España, Italia, Alemania, Francia y Letonia pudo juntarse el día del aniversario en el campo de concentración gracias al proyecto europeo Mem-Rrom: Memoria de la persecución Rroma en Europa. El homenaje a las víctimas del Samudaripen es una de las principales actuaciones del proyecto, con el objetivo de visibilizar al pueblo gitano, honrar su memoria y facilitar a los participantes que puedan ir a visitar el campo de concentración, el museo y conocer la historia de sus antepasados que fueron víctimas de los nazis.

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    Una gran parte de las personas que asistieron y participaron en el acto eran familiares directos de prisioneros que habían sufrido los castigos y asesinatos del genocidio que sucedió en Auschwitz-Birkenau. Nunca habían podido ir a visitar el campo de concentración y, por fin, el pasado 27 de enero rindieron homenaje, personalmente, a sus familias víctimas de la masacre.

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    Fue un acto muy emotivo, en el que un representante de cada país pronunció un discurso de homenaje y se depositó una corona de flores como ofrenda en la placa que recuerda la historia de las víctimas del Samudaripen. Al terminar, las mujeres improvisaron un canto dedicado a los homenajeados con el Djelem Djelem (himno internacional gitano), al que todos los asistentes se unieron formando un coro lleno de sentimiento y emoción. La bandera gitana estuvo presente durante todo el homenaje portada por los participantes.

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    Las personas que asistieron pudieron comprobar, con horror y tristeza, el amplio lugar donde más de un millón de personas fueron asesinadas en condiciones inhumanas. De ellas, decenas de miles fueron gitanos víctimas del Samudaripen. Conocieron su historia y ahora la guardan en su memoria, para divulgarla y no permitir que algo así vuelva a suceder.

     

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